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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第 一 章 引言、神給召會的福分1-6, 第四篇 豫定得兒子的名分 包括 肆 照著祂的先見, 第四篇 豫定得兒子的名分 包括 參 豫先標出祂所揀選的人, 壹 我們主耶穌基督的神與父，是當受頌 讚的 是 根據約翰二十章十七節，主耶穌在復活之 後告訴抹大拉的馬利亞說，『你往我弟兄 那裡去，告訴他們說，我要升到我的父， 也是你們的父那裡，到我的神，也是你們 的神那裡。』因為基督已經成了我們的， 所以凡神之於祂的一切，全都傳輸到我們 裡面。這比慈愛更大。神對我們不再只是 慈愛的。祂是我們的神，也是我們的父； 我們也不只是祂的造物，乃是祂的兒子。, 肆 使我們成為聖別 包括 二 凡神所在之處，就是聖別的, 柒 得兒子的名分 是 因此，成為聖別是變化我們性情的程序；然而 ，這還不是目標。目標乃是與模成或成形有關 。成為聖別是性情的事，但成為兒子是模成的 事。神的眾子乃是一班模成特定形狀或樣式的 人。, 1:3 1我們主耶穌基督的2神與父，是當受3頌讚的，祂4在基督裡，曾5用 6諸天界裡各樣7屬靈的8福分，9祝福了我們； 是 1章3節 註7 神所用以祝福我們的一切福分，既是屬靈的，就與聖靈有關。神的靈不僅 是神福分的管道，也是神福分的實際。在本節，父神、子神和靈神，都與 所賜給我們的福分有關。事實上，這就是神將祂自己分賜到我們裡面。, 第 一 章 引言、神給召會的福分1-6 包括 1:5 按著祂1意願所喜悅的，2豫定了我們，3藉著耶穌基督得4兒子的名 分，歸於祂自己，, 1 在稱義之後 是 神揀選我們，目的是要我們被祂自己浸透； 祂要把祂自己作到我們裡面。然後我們要成 為聖別，正如祂一樣。現今我們都在浸透的 過程中。, 第 一 章 引言、神給召會的福分1-6 包括 著者： 使徒保羅。（一1。） 著時： 約在主後六十四年。 著地： 羅馬監獄。（三1，四1，六20，徒二八30。） 受者： 在以弗所的聖徒。（一1。） 主題：召會─基督的奧祕，基督的身體，作基督的豐滿，成為神的豐滿 壹 引言 一1-2 1:1 1憑2神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給3在以弗所的4聖徒， 就是在基督耶穌裡的5忠信者： 1:2 願1恩典與2平安，從3神我們的父，並4主耶穌基督歸與你們。 貳 召會在基督裡所得的福分與地位 一3-三21 一 神給召會的福分 一3-14 1 父的揀選和豫定，說出神永遠的定旨 3-6 1:3 1我們主耶穌基督的2神與父，是當受3頌讚的，祂4在基督裡， 曾5用6諸天界裡各樣7屬靈的8福分，9祝福了我們； 1:4 就如祂在1創立世界以前，在基督裡2揀選了我們，使我們3在4愛裡， 5在祂面前，成為6聖別、7沒有瑕疵； 1:5 按著祂1意願所喜悅的，2豫定了我們，3藉著耶穌基督得4兒子的名分， 歸於祂自己， 1:6 使1祂恩典的2榮耀得著稱讚，這恩典是祂在3那蒙愛者裡面所4恩賜我們的； 2 子的救贖，說出神永遠定旨的完成 7-12 1:7 我們在這蒙愛者裡面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙1救贖， 就是2過犯得以赦免， 1:8 這恩典是神用全般的1智慧和明達，使其向我們2洋溢的， 1:9 1照著祂的喜悅，2使我們知道祂意願的3奧祕；這喜悅是祂在自己裡面4豫先定下的， 1:10 為著1時期滿足時的2經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的， 或是在地上的，都在3基督裡4歸一於一個元首之下； 1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂1意願所1決議的，行作萬事者的2定旨， 蒙了3豫定，也就在祂裡面4成了所選定的基業， 1:12 以致我們這1首先在基督裡有盼望的人，可使祂的榮耀得著2稱讚；, 四 神的靈臨到人，就是聖靈 是 在原文裡，新約多次用到『那靈，那聖』（ the Spirit, the holy）這種說法。原文用這種說 法的原因，乃在於新約裡所強調的不僅是那 靈，也是聖別。那靈就是聖別；所以聖靈有 時稱為那靈，那聖。那裡有那靈，那裡就有 聖別。, 壹 我們主耶穌基督的神與父，是當受頌 讚的 是 對神最高的稱讚乃是說到我們的神─創造 者─成了一個人，同時我們的神也是分賜 生命的父。在成為肉體裡，創造的神成了 耶穌的神。同時，神是作為神子之基督的 父。在基督的人性裡，神是祂的神；但在 祂的神性裡，神是祂的父。, 第 一 章 引言、神給召會的福分1-6 包括 1:2 願1恩典與2平安，從3神我們的父，並4主耶穌基督歸與你們。, 1:3 1我們主耶穌基督的2神與父，是當受3頌讚的，祂4在基督裡，曾5用 6諸天界裡各樣7屬靈的8福分，9祝福了我們； 是 1章3節 註5 用諸天…福分，直譯，在諸天…福分裡。, 陸 按著祂意願所喜悅的 是 神按著這喜悅，照著祂心所喜愛的，豫定我們 作祂的兒子。以弗所書不像羅馬書以人有罪的 光景為立足點，乃是以神心中的喜悅為立足點 ；因此，以弗所書更深且更高。, 小結 是 新耶路撒冷來到時，將是一個帶著靈、生命、 和地位之聖別、團體的兒子名分。到那時，混 和將成為過去，因為我們都被浸透、成為聖別 、且被變化了。那將是完滿的兒子名分。, 二 在神兒子的生命裡 是 照著我們第二個人，我們不僅有那靈在我們裡 面運行並工作，還有生命成為我們的己─但不 是天然的己，乃是屬靈的己。, 參 在基督裡諸天界裡各樣屬靈的福分 包括 三 在諸天界裡, 肆 使我們成為聖別 包括 三 凡屬於神、為著神的，都是聖別的, 參 豫先標出祂所揀選的人 是 『豫定』，原文也可譯作『豫先標出』。豫先 標出是過程，豫定是豫先決定定命的目的。神 在創立世界以前，揀選了我們，豫先標出了我 們歸於某種定命。, 三 在諸天界裡 是 這些屬靈的福分也是在諸天界裡的。這些 福分是從諸天來的，有屬天的性質、情形 、特徵和氣氛。所賜給我們的福分，是屬 乎父神，在子神裡，藉著靈神，且在諸天 界裡。
